一月中旬在我們回家拜訪親朋好友之前，老公的同事也是好友Nate請我們為他收集台灣和日本的硬幣。Nate的解釋是，他經常會和他的孩子一起「玩」他所收藏的錢幣：「藉著世界各地的硬幣你可以學到一些其他國家的歷史和文化。」
聽起來還真是一個有趣而且很不錯的方式來幫助孩子的學習。所以，當我們把日本和台灣所有目前流通的錢幣帶給他的時候，Nate非常開心的跟我們致謝並同時請我們解釋一下銅板上圖案的意思。對這個要求我們倒是有點出乎意外，因為說實話自己也不記得所有硬幣上的設計。也許，有些時候我們需要外國朋友的提醒才會認真檢視自己的國家吧？
以下是日本硬幣上的圖案，我們也同時把設計的意義列舉出來。
日幣一元： 年輕的樹木
日幣五元﹕ 稻米、水車的齒輪、和水流
日幣十元： 闊葉樹枝，京都的平等院（國寶級的寺廟）
日幣五十元：菊花（天皇的象癥）
日幣一百元：櫻花
日幣五百元：竹和橘，以及桐
隨著我老公逐一的解釋，Nate突然出聲：「日本人民似乎很喜歡大自然？對不對？」
這樣說來，如果銅板上的圖案代表一個民族的文化或喜好，那麼我們台灣的硬幣告訴別的國家什麼樣的訊息呢？台灣人愛死了「臭頭仔」？
當我們試圖對Nate解釋台灣歷史的病態，還有其他民族是如何的一直在替我們決定未來時，我的感覺是自豪和悲傷的情緒同時浮現。沒有錯，台灣人能夠在過去幾十年來實現了不可能的任務，擺脫長年的專制統治以及白色恐怖和世界紀錄的戒嚴，這些都是令人驕傲的事實。也因此世界上的其他國家即使不承認我們是主權獨立的國家，但絕大多數仍然把台灣視為是一個民主的社會。然而，這樣就夠了嗎？
作為一個民主的國家，我們到今天還有一個金碧輝煌的「廟宇」供奉一個全世界公認的殺人無數的獨裁者。
作為一個民主的國家，我們的國家擁有的還是一部「自己爽就好」的憲法。到現在中華民國的領土還包括了中華人民共和國、西藏、甚至早已獨立並且是聯合國會員的外蒙古。
作為一個民主的國家，對於ECFA公投的八十萬名公民的連署，比不上一個違反民主原則的審議委員會。
根據
路透社的報導，行政院訴願委員會駁回這個提議的理由竟是：「因為ECFA還沒有存在、生效，所以對於沒有具體內容的ECFA是不可能表示支持或反對的。」為什麼不乾脆說：台灣還沒有正式被中國併吞，所以得等解放軍上岸才能談？
為何有那麼多台灣人可以容忍這種垃圾？也許這就是為什麼我們的民選政府官員可公開白賊而且沒有負面的後果。也難怪我們的現任總統可以毫無羞恥心不停的重複這句荒唐至極的話：「我是看報紙才知道的。」
等他聽完我們的「台灣歷史入門」之後，好友Nate若有所思的說︰「為什麼不改呢？我無法想像如果德國把希特勒放在他們的硬幣上，還會有多少人使用德國的馬克？台灣已經是一個民主的國家，結果獨裁者的肖像還在你們的錢幣上似乎是太諷刺了。 」
到底什麼才是台灣的象徵？看著眼前的日本和台灣的銅板，想到我們社會中多少冠冕堂皇的謊話和不公，我的喉嚨突然一陣的緊縮。
路透社的報導:
Taiwan stops voter referendum on China trade deal
